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Uruku Urucum Rocou (Bixa orellana) Moju, dono da água, não gosta do cheiro de urucum. Mani’ojarã, dono da mandioca, e os donos das outras plantas cultivadas também não. Eles não suportam. Por isso, os Wajãpi se untam de urucum, deixam o rosto vermelho e se perfumam com seu aroma agradável. Além disso, os seres agressores, os jarã (donos) e os espíritos terrestres, gostam do cheiro dos fluidos humanos, do sangue, do suor. Então, o urucum os dissimula, protegendo as pessoas que vão caçar, caminhar pela floresta, que estão sendo perturbadas por espíritos em sonhos ou que estão em resguardo, como os doentes. O seu uso é tão cotidiano que os Wajãpi o plantam na aldeia, para ter sempre pertinho. Como o urucum não tem jarã, não tem problema nenhum em arrancar e usar para pintar. STRAPPAZZON, A. I.; SIGOLO, R. P. Jardins da história: medicinas indígenas. Recife: ObservaPICS, 2022. Esse verbete contribui para a preservação do patrimônio linguístico nacional, pois apresenta uma
explicação de um rito medicinal do povo Wajãpi
definição de um termo na perspectiva ancestral indígena
relação de equivalência entre vocábulos de diferentes línguas indígenas
atualização de saberes tradicionais dos povos indígenas brasileiros
descrição das propriedades científicas de plantas silvestres
O verbete explica o urucum pelo saber dos Wajãpi: os donos da água e da mandioca não suportam seu cheiro, e ele protege quem o usa.
Por que a B é a certa
O verbete não define o urucum como um dicionário comum. Explica a planta pelo modo como os Wajãpi a entendem: Moju, dono da água, e os donos das plantas cultivadas não suportam o cheiro dela; o urucum disfarça o cheiro humano e protege das ameaças de seres e espíritos. Registrar o sentido da palavra a partir dessa visão ancestral preserva um patrimônio linguístico.
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