Filosofia · textos sagrados · conhecimento e trabalho · religião e sociedade
TEXTO I Eu escolhi Bezalel e lhe dei competência e habilidade para fazer todo tipo de trabalho artístico; para fazer desenhos e trabalhar em ouro, prata e bronze; para lapidar e montar pedras preciosas; para entalhar madeira; e para fazer todo tipo de artesanato. BÍBLIA. Êxodo 31, 2-5. São Paulo: Paulinas, 2005. TEXTO II Moisés foi educado em toda a sabedoria dos egípcios e veio a ser poderoso em palavras e obras. BÍBLIA. Atos 7, 22. São Paulo: Paulinas, 2005. TEXTO III Se conhecêsseis a ciência certa, logo renunciarias à ostentação. ALCORÃO. Sura 102, 5. São Paulo: Tangará, 1975. Escritos em temporalidades diferentes (Antiguidade e Idade Média), os textos sagrados aproximam-se ao mostrar o papel da ciência para o(a)
emergência das universidades e escolas confessionais
crescimento religioso e movimentos sectários
avanço da intolerância e rivalidades nacionais
preservação das tradições e rituais místicos
desenvolvimento social e práticas laborais
Bezalel recebe habilidade para os ofícios, Moisés é poderoso em palavras e obras, e o Alcorão liga a ciência a renunciar à ostentação.
Por que a E é a certa
Nos três textos, o conhecimento aparece voltado para a vida concreta. Bezalel recebe competência para trabalhar metais, pedras, madeira e artesanato. Moisés, educado na sabedoria dos egípcios, se torna poderoso em palavras e obras. O Alcorão diz que quem conhecesse a ciência certa renunciaria à ostentação, o que muda a conduta. A ciência aparece ligada ao trabalho e à vida em sociedade.
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