Linguagens · Romance de 30 · regionalismo · seca
Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos — esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres. Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de tão trôpegos e trêmulos, num passo arrastado de quem leva as pernas, em vez de ser levado por elas. Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer voltar. Não tinham pressa em chegar, porque não sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos maus fados. Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado nomadismo. Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o vento os levantasse. E os braços afinados desciam-lhes aos joelhos, de mãos abanando. Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite consecutiva à alimentação tóxica — com os fardos das barrigas alarmantes. Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma. Eram os retirantes. Nada mais. ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978. Os recursos composicionais que inserem a obra no chamado "Romance de 30" da literatura brasileira manifestam-se aqui no(a)
desenho cru da realidade dramática dos retirantes
indefinição dos espaços para efeito de generalização
análise psicológica da reação dos personagens à seca
engajamento político do narrador ante as desigualdades
contemplação lírica da paisagem transformada em alegoria
Os retirantes são esqueletos redivivos, com o fedor das covas podres: um retrato cru da miséria da seca, marca do romance de 30.
Por que a A é a certa
O narrador descreve os retirantes da seca de 1898 sem suavizar nada: esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres, trôpegos, magros, os doentes com barrigas inchadas. Termina dizendo que não tinham sexo, nem idade, nem condição: eram os retirantes. Esse desenho cru da realidade social do Nordeste é traço do romance regionalista de 30.
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Precisava saber