Sociologia · cultura popular e religiosidade · tradição e modernidade
A Cavalgada de Sant’Ana é uma expressão da devoção dos vaqueiros à padroeira de Caicó (RN). Nas décadas de 1950 a 1970, esse evento, então denominado Cavalaria, era celebrado pelas pessoas que residiam na zona rural do município de Caicó. Essas pessoas usavam os animais (jegues, mulas e cavalos) como único meio de transporte, sobretudo para se dirigirem à cidade nos dias de feiras, trazendo seus produtos para comercializarem. Estando em Caicó no período da Festa de Sant’Ana, esses agricultores se organizavam em cavalgada até o pátio da Catedral de Sant’Ana para louvar a santa e receber bênção para seus animais. Por volta da década de 1970, com a chegada do automóvel à zona rural do município, essa expressão cultural foi extinta. O meio de transporte utilizando os animais passou a ser substituído por carros, sobretudo caminhonetes e caminhões, que transportavam os camponeses para a cidade em dias de feiras e festas. Desde 2002, um grupo de caicoenses retomou essa expressão cultural e, em conjunto com a associação dos vaqueiros, realiza no primeiro domingo da Festa a Cavalgada de Sant’Ana. O evento, além de contar com a participação dos cavaleiros que residem nas zonas rurais, atrai também pessoas que residem em Caicó, cidades vizinhas e amantes das vaquejadas. FESTA DE SANT’ANA. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 12 out. 2021 (adaptado).
As mudanças culturais mencionadas no texto caracterizam-se pela presença de
elementos tradicionais e modernos em torno de uma crença religiosa
argumentos teológicos e históricos em consequência de uma ordem papal
fundamentos estéticos e etnográficos em função de uma cerimônia clerical
práticas corporais e esportivas em decorrência de uma imposição eclesiástica
discursos filosóficos e antropológicos em resultado de uma determinação paroquial
A cavalgada dos vaqueiros acabou com a chegada do carro e voltou em 2002 com público urbano: tradição e modernidade em torno da santa.
Por que a A é a certa
O texto conta três momentos da mesma devoção a Sant'Ana. Primeiro, a Cavalaria dos agricultores, que usavam animais como "único meio de transporte". Depois, o fim dela, quando o automóvel chegou à zona rural. Por fim, a retomada em 2002, que reúne cavaleiros do campo, moradores da cidade e "amantes das vaquejadas". O tradicional e o moderno convivem, e o eixo é sempre a crença religiosa.
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