Sociologia · religiões afro-brasileiras · racismo religioso · intolerância
Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras. PRANDI, R. O Brasil com axé. Estudos Avançados, n. 52, dez. 2004. No processo de invisibilização dos cultos afro-brasileiros, o texto associa os seguintes elementos essenciais:
Ausência de soluções partidárias e rejeição da laicidade
Precariedade de coesão representativa e recusa da alteridade
Insuficiência de estruturas decisórias e exclusão da dialogicidade
Inexistência de direitos constitucionais e negação do ecumenismo
Efemeridade das relações políticas e debilidade do pertencimento étnico
A religião dos orixás está fragmentada, sem organização ampla, e sofre o preconceito racial contra a cultura negra.
Por que a B é a certa
O texto aponta duas forças. A primeira é interna: a religião dos orixás está fragmentada em pequenos grupos, sem uma organização ampla que a represente. A segunda é externa: o preconceito racial contra o negro se transfere para a cultura negra. Juntas, explicam o massacre silencioso: precariedade de coesão representativa e recusa da alteridade.
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